خطأ منظّم لا يختلّ به حياة الإنسان ، كما لو فرض إنسان يرى الحمرة خضرة دائما ، فيرتّب على ما يراه خضرة آثار الحمرة دائما . و البرهان على ثبوت الوجود الذهنيّ : أنّا نتصوّر هذه الامور الموجودة في الخارج ، كالإنسان و الفرس مثلا ، على نعت الكلّيّة و الصرافة ، و نحكم عليها بذلك ؛ و لا نرتاب أنّ لمتصوّرنا هذا ثبوتا مّا في ظرف وجداننا و حكمنا عليه بذلك ، فهو موجود بوجود مّا ؛ و إذ ليس بهذه النعوت موجودا في الخارج ؛ لأنّه فيه على نعت الشخصيّة